3月15日，我们正式到达德里。

　　因为我们提前报备过，当地政府便为我们提供了一辆殖民时期特有的“通嘎车”（即两轮弹簧马车）。

　　由于我们都不会开车，便雇佣了一个车夫。

　　车夫是一位印度人，我先是与他攀谈一番，随后便把话题引向了北部山区的“斯潘戒喇”。

　　关于这个问题，那车夫始终认为那是只魔鬼，不愿多谈。仿服抱有一种莫大的恐惧。

　　而尼德兰则不以为意，他始终认为那是一只狡猾的孟加拉虎。可他并没有争辩，依他的说法“当我把它拖回来，世人自然会知道”。

　　相比这个，尼德兰更关心如何回到这来，以便开启他的下一场狩猎。

　　“哦，焦急的尼德兰。让他三天后会又另一架马车来接我们的！”

　　因为我们的目的地是座卡拉瓦尔村，所以最后几十里是我们步行去的。

　　这座聚落位于若意山的南麓——与世隔绝——与若依主峰隔阿拉克兰达河遥遥相望。过了这条河便是起伏平缓的缓坡地带。大多数村寨便是分布于坡顶，从上往下看，一切都暴露无遗，根本不可能藏住任何东西。

　　在我们到达而若意山则位于印度次大陆北部，靠近西高止山脉，由于热带季风的影响，其迎风坡形成了规模惊人的丛林，当地人多以此为生。

　　当我们到达卡拉瓦尔村时，已是3月21日早八点了。

　　村长一家接待了我们，并为我们安排了住处。

　　在这个过程中，村长讲述了这个村子独有的规矩——晚八点一律宵禁，不得外出。

　　我们这才得知，由于“斯潘戒喇”的存在，当地人白天会正常赶集或工作，可每到晚上八点左右，人们便会自觉回家，绝不进行任何户外活动，实行严格的宵禁（以至于夜壶在这里是畅销品）。

　　多么惊骇！

　　毫无疑问的，本地的作息已经被完全改变了。

　　在一整个上午，我按照记者的严谨详细地走访了当地村民，结果让人意外。

　　对于山区的活物，村民们的看法与外界截然不同，他们普遍把它神化成迦梨女神座下的尸虎，认为它履行着惩戒者之类的职能。

　　甚至有一位猎户煞有其事地说“那尸虎现在作恶，以后定有神仙给他收到天上当坐骑去！那上了天可不得了啊！就成仙人了！谁若打了他，以后便没有好日子过！”

　　怕我们不信，他还栩栩如生地给我们讲“诶，你知道吗？有个猎户设了陷阱，结果明天就死那了！被自己的麻绳活活吊死！”

　　我对于这些传说半信半疑，可尼德兰却忍受不了，他大骂印度人愚蠢，认为这只是浪费时间。

　　于是在当天下午，他便拉上猎犬一人钻入丛林，而我则继续走访人群。

　　下午六点，我就在山头远远望见尼德兰，他身上沾满了丛林特有的痕迹，左手拖着一只鹿，而他的狗则在津津有味的嚼着蜥蜴。

　　等他再走进些，我便闻到一股血腥味和淡淡的香气，进而发现那是只麝香鹿！那只麝香鹿被子弹贯穿了大脑，除却沾染些灰尘，皮毛非常完整。

　　而尼德兰向我解释，他本想去调查生物粪便以推断出猫科动物的状态等。但在若意山丛林东南角，他成功捕获一只麝香鹿，本想用血腥味引诱点东西，可却一无所获。